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明良论三  

2014-09-19 19:33:40|  分类: 学习笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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明良论三

 

背景:年,河北、河南、山东爆发了天理教农民起义,给清王朝以沉重的打击。其中一支起义队伍曾经袭击皇宫,嘉庆皇帝颙琰[yóng yǎn]十分恐慌。他一面连续颁发“谕旨”,大骂官吏们“寡廉鲜耻”,把发生危机的责任推到他们身上;一面又变本加厉地推行“孝悌忠信礼义廉耻”等一套“治民之术”,妄图维持其摇摇欲坠的统治。龚自珍面对农民阶级同地主阶级的激烈斗争,感到地主阶级已不能按照旧的一套统治下去,必须进行改革。因此,他站在地主阶级革新派的立场上,针对颙琰的“谕旨”,写了《明良论》,大声疾呼变法革新,并从君臣关系、用人政策等方面揭露封建官僚制度的腐朽,着重指出腐朽的根源在于君主极权和“不思更法”。

 

敷奏而明试[敷奏以言,明试以功,车服以庸],吾闻之乎唐、虞;书贤而计廉[考察官吏的品德],吾闻之乎成周。累日以为劳,计岁以为阶[升级],前史谓之停年之格[即停年格,北魏时建立的选官制度,以年限和资格为升官标准,而不论才能],吾不知其始萌芽何帝之世,大都三代以后可知也。

今之士进身之日,或年二十至四十不等,依中计之,以三十为断。翰林至荣之选也,然自庶[shù]吉士[被选入翰林院学习的新进士称为庶吉士,三年后通过考试按成绩授予正式官职]尚书,大抵须到三十年或三十五年,至大学士又十年而弱。非翰林出身,例不得至大学士。而凡满洲、汉人之仕宦者,大抵由其始宦之日,凡三十五年而至一品,极速亦三十年。贤智者终不得越,而愚不肖者亦得以驯而到。此今日用人论资格之大略也。

夫自三十进身,以至于为宰辅,为一品大臣,其齿发固已老矣,精神固已惫矣,虽有耆[qí:60岁以上的人,引指有名望的老人]之德,老成之典型,亦足以示新进;然而因阅历而审顾,因审顾而退葸[畏惧],因退葸而尸[尸位素餐][玩物丧志],仕久而恋其籍[官籍,引指职位],年高而顾其子孙,傫[lěi:同“累”,颓丧]然终日,不肯自请去。或有故而去矣,而英奇未尽之士,亦卒[终了]不得起而相代。此办事者所以日不足之根源也。

城东谚曰:“新官忙碌石呆子[压碾谷物用的石磙],旧官快活石狮子。”盖言夫资格未深之人,虽勤苦甚至,岂能冀甄拔?而具形相向坐者数百年,莫如柱外石狮子,论资当最高也。如是而勇往者知劝[勉励],玩恋者知惩,中材绝侥幸之心,智通苏[消除]束缚之怨,岂不难矣!至于建大猷[yóu][建议治国大计],白大事,则宜乎更绝无人也。其资浅者曰:我积俸以俟[等待]时,安静以守格,虽有迟疾,苟过中寿[六十岁],亦冀终得尚书、侍郎。奈何资格未至,哓哓然[乱嚷乱叫的样子]以自丧其官为?其资深者曰:我既积俸以俟之,安静以守之,久久而危致乎是[好不容易才达到这样高的职位]。奈何忘其积累之苦,而哓哓然以自负其岁月为?其始也,犹稍稍感慨激昂,思自表见;一限以资格,此士大夫所以尽奄然[死气沉沉]而夫有生气者也。当今之弊,变或出于此,此不可不为变通者也。

 

文章主题:人主用人论资排辈,年老者尸位素餐,新进者无所作为,朝廷上下奄然而无生气。

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