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郑庄公戒饬守臣-注解版  

2014-10-16 22:54:09|  分类: 学习笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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郑庄公戒饬[chì]守臣

 

故事背景:春秋时代,诸侯国之间,以强凌弱是常见的现象,本文便是反映这种情况的,鲁隐公十一年七月,鲁、齐、郑联合起来攻克了许国,并将许地交与郑国托管。于是郑庄公对守许地的臣子作了两次训诫。训诫之言能够遵行礼制(许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人),不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代,可以说是知礼。

 

秋七月,公[鲁隐公]会齐侯、郑伯伐许。庚辰[干支之一,第17],傅[同“附”,靠近]于许。颍考叔[郑国大夫]取郑伯之旗蝥[máo][旗名]以先登,子都[郑国大夫,曾与颍考叔有争车之怨]自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬[rén][干支之一,第19],遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共[”,供职、奉职],故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与[][参与并知内情]。”乃[于是]与郑人。

郑伯使许大夫百里奉许叔[许庄公之弟]以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞[不满意、怨恨,通常泛指为非作歹]于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄[同姓臣子]不能共亿[相安无事],其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子[你,对对方的敬称]其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获[公孙获]也佐吾子。若寡人得没[]于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒[][私下告求]焉,如旧昏[][gòu][姻亲、通婚关系],其能降以相从也。无滋他族实逼处此[为情势所迫、不得不这样],以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡[灭亡]之不暇[没有空闲、来不及],而况能禋[yīn][祭祀,意为控制许国]许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉[,边境]也。”乃[于是]使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿[金玉称货、布帛称贿],无置于许。我死,乃亟[]去之!吾先君[已故的父亲]新邑[城市]于此,王室而既卑[衰微]矣,周之子孙日失其序。夫许,[tài][传说尧舜时的四方部落首领]之胤[yìn,后嗣]也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”

君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服[降服]而舍[宽恕]之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”

 

评析:郑庄公的戒饬之词,能正确估计形势,考虑深远,虽处处为自己打算,但说得委婉曲折,吞吐灵活。

读者浅议:人,贵有自知之明,郑庄公虽然得到了许国的控制权,却能够认识到周王室纲纪不再,许国为旧时部落后裔之地,不可能“久居人下”,不傲而思后事,实行不为之治,希望将来能够同“复国”的许国不记旧仇,像亲戚一般和睦相处,实为有远见的政治家,这些胸怀也是难能可贵。文章有一处很有意思,将攻城时郑国的子都同志将颍考叔同志射死之事也记载下来,可谓警示后人,防外敌更要防身边的小人,紧防暗箭。

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